Tsakanin Gwamna Bago Da Wasu Malamai…
Daga Bashir Yahuza Malumfashi
__________
A ‘yan kwanakin nan Gwamnan Jihar Niger, Mohammed Umar Bago ya yi kashedi ga wasu karkatattun masu wa’azi, waɗanda suke yaɗa gaba da ƙiyayya a cikin al’umma. Ya ce duk malamin da aka kama yana irin wannan, gwamnati za ta ɗauki mataki mai tsauri a kansa.
Related posts
A wannan gaɓar, wasu malamai ba su ji daɗin wannan mataki na gwamna ba. Amma abin tambaya a nan shi ne, shin gwamna ya yi daidai a wannan lamari? Shin abin da irin waɗannan masu wa’azi suke yi na haifar da gaba da ƙiyayya daidai ne? Shin a tsarin Musulunci, yaya ya kamata mai wa’azi ya yi wa’azi a cikin al’umma?
A nazari mai kyau, wannan gargaɗi na Gwamnan Jihar Niger, an masu wa’azin da ke yaɗa gaba da kiyayya a cikin al’umma, yana kan daidai.
A matsayinsa na jagoran jharsa, Gwamna Mohammed Umar Bago, yana da alhakin tabbatar da zaman lafiya da haɗin kan al’umma. Idan ya yi gargaɗi ga masu wa’azin da ke amfani da mimbari wajen yaɗa ƙiyayya da rarrabuwar kai, ana iya kallon hakan a matsayin wani mataki na kare tsaro da haɗin kan jama’a. Sai dai kuma, dole ne duk wani mataki da gwamnati za ta ɗauka ya kasance cikin iyakar doka, ba tare da tauye ‘yancin addini da na faɗar albarkacin baki ba.
A zahiri, wa’azin da ke haifar da gaba, ƙiyayya da tayar da fitina ba ya gina al’umma. Idan mai wa’azi ya riƙa zagin wasu, ko ya riƙa nuna cewa wata ƙungiya ko mazhaba ba ta da daraja, hakan na iya haddasa rikice-rikice da rashin jituwa.
Addinai da dama suna koyar da zaman lafiya, adalci da mutunta ɗan Adam, don haka amfani da wa’azi wajen rura wutar rikici ya saɓa wa waɗannan ƙa’idoji.
A Musulunci, Annabi Muhammad (SAW) ya kasance abin koyi wajen hikima da tausayi a cikin wa’azi. Allah (swt) a cikin Alƙur’aninsa mai girma, ya umurci masu kira zuwa ga addini da su yi hakan cikin hikima, kyakkyawar nasiha da tattaunawa cikin ladabi.
Wannan yana nuna cewa manufar wa’azi, ita ce gyara halaye da kusantar da mutane zuwa ga alheri, ba haifar da gaba ko ƙiyayya ba.
Haka kuma, ya kamata masu wa’azi su fahimci cewa al’umma ta ƙunshi mutane masu bambancin fahimta, mazhabobi da addinai.
Saboda haka, wajibi ne su yi amfani da kalmomi masu sanyaya zuciya, su guji furucin da zai iya tunzura jama’a, kuma su mayar da hankali kan ɗabi’u nagari, gaskiya, riƙon amana, haƙuri da taimakon juna. Wa’azi mai inganci, shi ne wanda ke haɗa zukata, ba wanda ke rarraba su.
A gefe guda kuma, gwamnati ta kamata ta bambanta tsakanin wa’azi mai suka cikin ladabi da kuma wa’azin da ke tunzura jama’a zuwa ƙiyayya ko tashin hankali. Masu wa’azi suna da damar bayyana ra’ayinsu kan matsalolin al’umma da shugabanci cikin mutunci da hujja.
Don haka, duk wani hukunci ya kamata ya biyo bayan cikakken bincike da bin ƙa’idodin shari’a, domin kada a yi wa wani rashin adalci.
Hanyar da ta fi dacewa ita ce, gwamnati ta yi aiki tare da malamai, hukumomin addini da shugabannin al’umma domin tsara ƙa’idojin wa’azi da shirya tarurrukan wayar da kai.
Wannan haɗin gwiwa zai taimaka wajen ƙarfafa wa’azi mai gina al’umma, tare da rage yiwuwar amfani da mimbari wajen yaɗa saƙonnin da za su haddasa rikici.
Daga ƙarshe, zaman lafiya da haɗin kai, su ne ginshiƙan ci gaban kowace al’umma. Don haka, idan mai wa’azi ya kasance mai hikima, adalci da gaskiya, wa’azinsa zai zama haske ga jama’a.
Haka kuma, idan gwamnati ta aiwatar da doka cikin adalci ba tare da nuna son rai ba, za a samu daidaito tsakanin kare ‘yancin wa’azi da kuma kare zaman lafiyar al’umma. Wannan shi ne hanya mafi dacewa wajen gina al’umma mai cike da mutunta juna, fahimtar juna da zaman lafiya.
__________
